مولانا در مثنوی قصه‌‌ای دارد که شخصی با خر خود وارد کاروان‌سرایی شد. خر را به گوشه‌ای بست و داخل رفت. شب، چند نفر دزد دست بهم دادند. یکی‌شان به بردن خر مشغول شد و بقیه آمدند داخل کاروان‌سرا بندر و آوازخوانی دایر کردند‌ تا صاحب خر را سرگرم کنند. آواز می‌خواندند و دست می‌زدند و می‌رقصیدند‌. وقتی مطمئن شدند که رفیق‌شان خر را برده است. شعر آهنگ را تغییر دادند و بلند بلند می‌خواندند که خر برفت و خر برفت. صاحب خر هم در آوازخوانی با آنها همراه شده بود و همسرایی می‌کرد که خر برفت و خر برفت.

نزدیک‌های صبح یادش آمد و بیرون شد تا خر را ببیند دید که خر نیست. آمد و یخن نگهبان کاروان‌سرا را گرفت که خر بجای خود نیست چرا نیامدی و مرا خبر نکردی. نگهبان گفت اتفاقا آمدم تا تو را خبر کنم. اما خودت به آواز بلند داد می‌زدی و خوشحالی می‌کردی که خر برفت و خر برفت. من هم فکر کردم خودت راضی هستی و از همانجا برگشتم.

دوستانی که افغان نیستند و خود را افغان می‌گویند مثل همان نفر هستند که به تقلید از دیگران، خر برفت و خر برفت می‌گفت. دیگران به خر برفت گفتن منفعت دارند اما صاحب خر، از بی‌خبری خر برفت می‌گوید.

نبی ساقی

>>>   ازین که هزاره ها همیش انتقاد میکنند که ما افغان نیستیم، طالبان تصمیم گرفتند که نام افغانستان را تغیر دهند و بنام لوی پشتونستان نام گزاری کنند و بدینطریق هم هزاره ها خوش شوند و هم پشتون های آنطرف سرحد که آنها هم خود را افغان نمی دانند،بلکه پشتون مینامند و از همین خاطر نام ایالت خود را خیبر پشتونخواه نام نهادند،نه خیبر افغان خواه.
اما هزاره ها باز انتقاد نکنند که از زیر چکک به زیر باران آمدیم و از زیر باران به زیر برف.
از جمهوریت به امارت طالبانی و از امارت طالبانی به لوی پشتونستان.

>>>   در اینکه افغان همان قوم پشتون است تردیدی وجود ندارد. حالا که اسم افغانستان از این قوم گرفته شده است که آن خود ظلمی بر سایر اقوام این کشور است، مردم یک کشور توسط نام یک قوم به ملت تبدیل نمی شود. همان گونه که پشتون ها در رابطه با قوم خود تعصب دارند اقوام دیگر نیز باید تعصب داشته باشند و از قومییت خود دست بردار نباشند. مردم افغانستان اعم از پشتون و تاجیک و هزاره و ازبک و سایر اقوام به خاطر نام کشورشان افغانستانی هستند امام به غیر از پشتونها سایر اقوام نمی توانند افغان باشند. زیرا نژاد قابل تغییر نیست. اگر یک تاجیک بگوید من افغان هستم این سخن دروغ است؛ زیرا افغان بودن با تاجیک بودن جمع نمی شود. اما یک تاجیک می تواند افغانستانی باشد که نسبت به کشور داده می شود اما افغان نسبتش به یک قوم است نه کشور.